Questões Comentadas

A) à bola que surgiu inusitadamente e deu ensejo à partida de futebol.

INCORRETA. Embora a bola tenha surgido de forma "inusitada" ("vinda sabe-se lá de onde, e desandou a rodar, não se sabe como"), o caráter "insólito" do jogo não se restringe apenas ao surgimento da bola. O inusitado é o contexto geral do jogo.

B) aos cento e seis anos de idade do oficial Bertie Felstead.

INCORRETA. A idade de Bertie Felstead é mencionada para situar o personagem como o último sobrevivente do evento, mas não é o que torna o jogo "insólito". O jogo em si é insólito pelo seu contexto, não pela longevidade de um de seus participantes.

C) a relatos de esportistas que participaram como militares na Primeira Guerra.

INCORRETA. O texto não faz referência a "relatos de esportistas" nem se concentra na profissão prévia dos soldados. O foco é na situação excepcional de uma trégua em plena guerra para um jogo de futebol entre inimigos.

D) à sua tese de que os soldados deveriam permanecer inimigos ferozes.

INCORRETA. A tese do autor é justamente o oposto. Ele destaca a humanidade dos soldados que, por um momento, deixaram de lado a inimizade imposta ("homens obrigados a se odiar") para compartilhar um momento de confraternização. A frase "A guerra contra as guerras" no título reforça essa ideia de condenação ao conflito e valorização da paz.

E) ao litígio explícito entre soldados e oficiais, pois estes queriam interromper o jogo.

CORRETA. O que torna o jogo "insólito" é o fato de ele ter acontecido em meio a uma guerra, entre inimigos, com soldados "jogando para o alto suas armas e correndo para disputar a bola", e a trégua sendo interrompida apenas pela intervenção dos "oficiais furiosos que fizeram com que se lembrassem de que estavam ali para matar ou morrer". O "insólito" reside na quebra da normalidade da guerra, na humanidade que aflora e no confronto (litígio, ainda que não no sentido judicial) entre a vontade de confraternização dos soldados e a ordem de combate dos oficiais. É o contexto inesperado e extraordinário da partida em si, que contraria a lógica da guerra.

GABARITO E

A) externar permanentemente emoções autotranscendentes, como paixão e gratidão.

INCORRETA. O texto diz que emoções autotranscendentes podem aumentar a humildade intelectual "pelo menos a curto prazo" e que a gratidão é o indicador mais forte. No entanto, não afirma que se deve "externar permanentemente" essas emoções, nem lista paixão como exemplo dado. O foco é mais no reconhecimento da falibilidade e na abertura a novas ideias.

B) rejeitar a falibilidade de suas convicções mais arraigadas.

INCORRETA. O texto afirma o oposto: "Reconhecer essa limitação e a possível falibilidade até mesmo de nossas crenças mais profundas é fundamental para o conceito de humildade intelectual." Rejeitar a falibilidade é o contrário da humildade intelectual.

C) colocar-se em segundo plano e superestimar as outras pessoas.

INCORRETA. O texto é explícito ao afirmar: "No entanto, constatou-se que esse tipo de humildade estava associado negativamente a um 'efeito de modéstia', ou seja, subestimar a própria capacidade. Na sua forma ideal, ser humilde não significa pensar menos de si, avisa a professora." Portanto, não se trata de se colocar em segundo plano ou superestimar outros de forma a subestimar a si mesmo.

D) usar da dissimulação para atingir objetivos e superar entraves.

INCORRETA. O texto não menciona dissimulação em momento algum. A humildade intelectual é apresentada como uma virtude que leva à correção e superação de entraves de forma genuína, não através de artifícios.

E) considerar que incertezas e equívocos são inerentes a todo processo vivenciado.

CORRETA. O texto destaca que a humildade intelectual envolve "reconhecer essa limitação e a possível falibilidade até mesmo de nossas crenças mais profundas". Além disso, afirma que "Você pode ter certeza de coisas para as quais tem boas evidências e, ao mesmo tempo, manter a possibilidade de se equivocar." Isso reflete a compreensão de que incertezas e a possibilidade de erros são partes inerentes ao processo de conhecimento e vivência.

GABARITO E

A) as faculdades de Psicologia retomaram os estudos acerca de humildade intelectual devido ao recente interesse da sociedade por Filosofia.

INCORRETA. O texto afirma que "a ideia de humildade intelectual está por aí há séculos: os filósofos sempre a consideraram uma virtude, mas o interesse dos psicólogos ficou popular só na última década." Não há menção de que o interesse dos psicólogos tenha relação com um "recente interesse da sociedade por Filosofia". O texto apenas contextualiza a origem filosófica do conceito e a popularização recente na psicologia.

B) as pessoas que se dispõem a considerar diferentes pontos de vista costumam ser criteriosas e avessas a posturas marcadas pela intransigência.

CORRETA. O texto afirma que a humildade intelectual "ajuda a superar o pensamento muito categórico, ou-preto-ou-branco". Além disso, as pessoas intelectualmente humildes têm "mente aberta", são "mais inclinadas a examinar evidências e mais resistentes a desinformação e a teorias de conspiração". Isso demonstra que elas são criteriosas (examinam evidências) e avessas à intransigência (superam o pensamento categórico e têm mente aberta).

C) a humildade intelectual, conforme comprovação das pesquisas, é característica intrínseca dos indivíduos cuja capacidade física é superior à dos demais.

INCORRETA. O texto diz: "Embora a humildade intelectual não esteja associada a maior capacidade cognitiva, ela está relacionada a mais conhecimento geral, curiosidade e mente aberta." Não há qualquer menção à capacidade física, apenas à cognitiva, e mesmo essa não é diretamente associada à humildade intelectual de forma superior.

D) o fato de uma pessoa reconhecer suas falhas e limitações, ainda que isso evidencie ausência de coragem e de sensatez, deve ser valorizado pela sociedade.

INCORRETA. O texto diz: "Você pode ser intelectualmente humilde e, ao mesmo tempo, intelectualmente corajoso". Isso contradiz a ideia de que reconhecer falhas evidencie "ausência de coragem e de sensatez". Pelo contrário, a humildade intelectual, na sua forma ideal, é valorizada e vista como uma virtude que se associa a características positivas.

E) os profissionais mais competentes são os que admitem explicitamente seus erros e que delegam aos seguidores as tarefas mais complexas.

INCORRETA. O texto afirma que "Pessoas que admitem erros ou que jamais assumem saber de tudo parecem mais competentes. Os dados sugerem que seguidores ficam satisfeitos com líderes intelectualmente humildes." No entanto, o texto não menciona que esses profissionais "delegam aos seguidores as tarefas mais complexas". Essa parte da alternativa não encontra suporte no texto.

GABARITO B

A) professor de ensino secundário saudoso dos alunos de Portugal.

INCORRETA. Ele visitava escolas, mas não há indícios de que ele seja professor. Sua alegria e gratidão são para com os leitores e o ato de fazer literatura, não especificamente para com a docência.

B) escritor reconhecido, que se mostra devotado à arte da escrita.

CORRETA. A menção a "assinar os seus livros", "conversar com leitores", "personagens que pululam em muitas das minhas histórias" e a participação em feiras e eventos literários (Flip, Africa Writes) apontam claramente para a figura de um escritor. A paixão e o prazer em visitar escolas e interagir com o público ("não o via como sacrifício", "alegria de criança aniversariante") demonstram sua devoção à literatura e ao seu público.

C) crítico literário, que analisa o impacto da literatura nas escolas.

INCORRETA. Ele promove a literatura e interage com o público sobre ela, mas não há indícios de que sua função principal seja "analisar" ou fazer crítica literária. Ele é o criador das histórias, não um analista.

D) pretenso escritor, que vivencia o magistério antes da literatura.

INCORRETA. Ele já é um escritor, pois tem livros para assinar e histórias com personagens. Não há nada que indique que ele é "pretenso" ou que vivencia o magistério antes da literatura. Ele visita as escolas por causa da literatura.

E) bibliotecário e professor, que fomenta a literatura nas escolas.

INCORRETA. Embora ele visite bibliotecas em escolas e fomente a literatura, não há nada que sugira que ele seja bibliotecário ou professor como profissão primária. Sua conexão é com a criação e divulgação de suas próprias obras literárias.

GABARITO B

A) avanço das crianças no Sistema de Avaliação da Educação Básica graças ao saneamento.

INCORRETA. O texto discute o impacto negativo da falta de saneamento nas notas do Saeb, não o avanço. Ele mostra que crianças sem saneamento têm "notas sensivelmente mais baixas".

B) descaso com que a educação básica vem sendo tratada, levando à desmotivação infantil.

INCORRETA. Embora a educação seja mencionada, o foco principal do texto não é o descaso com a educação básica em si, mas como a falta de saneamento afeta a educação e o desenvolvimento das crianças. A desmotivação infantil não é o ponto central.

C) contingente de crianças do Brasil e do Paraguai que não estuda pela falta de saneamento.

INCORRETA. O texto usa a população do Paraguai (6,6 milhões) como uma comparação para o contingente de crianças brasileiras afetadas, mas não afirma que crianças paraguaias não estudam pela falta de saneamento. O foco é a realidade brasileira.

D) impacto que a ausência de saneamento básico tem para o futuro das crianças brasileiras.

CORRETA. Esta alternativa resume perfeitamente o objetivo do editorial. O texto detalha como a falta de saneamento na primeira infância gera uma "herança nefasta", afetando o desenvolvimento, a capacidade de aprendizado, a escolaridade e, consequentemente, a renda e a ascensão social na vida adulta, moldando negativamente o "futuro digno" e transformando-os em "adultos despreparados".

E) aumento do atraso escolar das crianças, mesmo em locais com saneamento garantido.

INCORRETA. O texto associa o atraso escolar diretamente à ausência de saneamento ("jovens de 19 anos sem acesso a saneamento tenham, em média, atraso de 1,8 ano na escolaridade"). Não há menção a atraso escolar em locais com saneamento garantido.

GABARITO D

A) O narrador expõe um comentário jocoso sobre Desiderio em relação ao nome do rapaz. / O narrador ironiza a morte de Desiderio, julgando-a conveniente.

INCORRETA. A primeira parte ("O narrador expõe um comentário jocoso sobre Desiderio em relação ao nome do rapaz") é incorreta. O narrador expressa uma "desconfiança" sobre Desiderio não gostar do nome e faz uma observação sobre seu significado, mas não é um comentário jocoso, e sim uma observação pessoal e reflexiva. A segunda parte ("O narrador ironiza a morte de Desiderio, julgando-a conveniente") também é incorreta. O "que alívio" não é ironia, mas um desabafo de compaixão diante do fim do sofrimento do amigo, que vinha sendo "devorado feroz, incompreensível" pela doença.

B) O narrador expõe uma hipótese sobre Desiderio não gostar do próprio nome. / O narrador expressa compaixão, sugerindo que o amigo deixara de sofrer.

CORRETA. A primeira parte ("O narrador expõe uma hipótese sobre Desiderio não gostar do próprio nome") está correta. A frase "desconfio que não gostava muito desse nome" é claramente uma hipótese do narrador. A segunda parte ("O narrador expressa compaixão, sugerindo que o amigo deixara de sofrer") também está correta. O "que alívio, meu Deus, que alívio" no contexto do sofrimento prévio de Desiderio e as palavras de despedida ("que não olhasse para trás e mergulhasse na luz") indicam compaixão pelo fim do tormento do amigo.

C) O narrador expõe uma dúvida sobre a relação que Desiderio tem com o próprio nome. / O narrador sabe que a morte de Desiderio seria naquele dia.

INCORRETA. A primeira parte ("O narrador expõe uma dúvida sobre a relação que Desiderio tem com o próprio nome") está correta, pois ele "não cheguei a perguntar a ele se não gostava mesmo do nome". No entanto, a segunda parte ("O narrador sabe que a morte de Desiderio seria naquele dia") é incorreta. O narrador "Soube de sua partida" (ou seja, foi informado da morte), não que ele tinha conhecimento prévio de que aconteceria naquele dia.

D) O narrador expõe uma crítica do nome de Desiderio, o qual considera extravagante. / O narrador mostra- -se surpreso e desesperado com a morte do amigo.

INCORRETA. A primeira parte ("O narrador expõe uma crítica do nome de Desiderio, o qual considera extravagante") é incorreta. O narrador afirma que o nome "nem é feio" e observa seu significado em italiano, não o critica nem o considera extravagante de forma negativa. A segunda parte ("O narrador mostra-se surpreso e desesperado com a morte do amigo") é incorreta. Embora a morte possa ter sido, em parte, surpresa (como ele expressou em relação aos camarões), a reação de "alívio" e a despedida serena indicam o oposto de desespero.

E) O narrador expõe uma concordância com o fato de Desiderio não apreciar o próprio nome. / O narrador revela um sentimento ambíguo com a morte do amigo.

INCORRETA. A primeira parte ("O narrador expõe uma concordância com o fato de Desiderio não apreciar o próprio nome") é incorreta. O narrador desconfia que Desiderio não gostasse do nome, mas não expressa concordância, e sim uma observação. A segunda parte ("O narrador revela um sentimento ambíguo com a morte do amigo") é parcialmente correta. O "alívio" junto à tristeza pela perda pode ser interpretado como ambiguidade. No entanto, a primeira parte da alternativa a torna incorreta como um todo. A alternativa B é mais precisa na descrição de ambos os sentimentos.

GABARITO B

A) aquele preferiu ser deixado a sós com seu próprio corpo.

INCORRETA. O trecho "muitas vezes a gente prefere ser deixado a sós com o enigma do próprio corpo, quando ele começa nos devorar feroz, incompreensível" se refere a Desiderio nos "últimos tempos", quando o narrador "mandava recados, pedia notícias". No entanto, a impossibilidade de comer os camarões, é mencionada em um contexto anterior, onde o narrador afirma não ter tido tempo e não saber disso, indicando uma interrupção abrupta e não uma preferência de Desiderio por isolamento naquele momento específico.

B) ambos estavam fragilizados fisicamente no inverno.

INCORRETA. O texto menciona a fragilidade física de Desiderio ("percebi o quanto ele estava frágil"), mas não do narrador. Além disso, o narrador soube da "partida" de Desiderio numa "manhã gelada de inverno", o que remete ao momento da morte, e não a um período de fragilidade mútua que impedisse o encontro para os camarões.

C) este faleceu antes que pudessem saborear a iguaria.

CORRETA. A frase "Não comemos os camarões do Tirol com o doutor Eduardo. Não houve tempo. E a gente não sabia disso" seguida pela narração da partida de Desiderio ("Soube de sua partida numa manhã gelada de inverno") sugere claramente que a falta de tempo se deveu ao falecimento de Desiderio. A expressão "não sabia disso" reforça a ideia de que a morte foi inesperada e impediu a realização de planos, como comer os camarões.

D) ambos partiram em uma gélida manhã de inverno.

INCORRETA. O texto informa que Desiderio "partiu" (faleceu) numa manhã de inverno. O narrador, no entanto, é quem "acabara de voltar de um dos morros aqui perto de casa" nessa mesma manhã, indicando que ele estava vivo e em atividade, não que ele próprio partiu.

E) este evitava contatos diretos com o novo amigo.

INCORRETA. O texto diz que "Nos vimos poucas vezes depois" de se encontrarem, e que "Nos últimos tempos, falamos muito pouco diretamente. Eu mandava recados, pedia notícias a um, a outro." Essa evitação de contato direto ocorreu nos "últimos tempos", quando Desiderio já estava muito debilitado pela doença. A questão dos camarões é colocada em um contexto mais genérico de "Não houve tempo", que, em retrospectiva, o narrador associa à morte de Desiderio que estava por vir.

GABARITO C

O autor aborda o "viés da palavra câncer: combate ao estigma". Ele destaca que a palavra carrega um peso e um estigma devido à desinformação e que isso se reflete em expressões cotidianas. Apesar de reconhecer a complexidade da doença, ele ressalta os avanços em prevenção e tratamento, que tornaram o diagnóstico mais promissor. O autor argumenta que é preciso "reduzir a carga negativa que a palavra câncer carrega", pois ela contribui para o isolamento emocional e psicológico. Ele enfatiza que tratar o câncer como terminal ou uma guerra é uma "violência silenciosa que abala a autoestima". A solução proposta é "disseminar informações precisas" e promover uma "transformação mais profunda e genuína no discurso e nas atitudes diárias".

Vamos analisar as alternativas:

A) dimensionar corretamente a viabilidade de se usar a palavra “câncer” com quem é diagnosticado com a doença, vista como estigma social até hoje.

INCORRETA. O autor não discute a "viabilidade de se usar a palavra" com o paciente, mas sim a necessidade de combater o estigma associado à palavra em geral e à percepção da doença. O foco não é se a palavra deve ou não ser usada, mas como ela é percebida e a carga que ela carrega.

B) entender a desesperança causada pela palavra “câncer” para as pessoas diagnosticadas com essa doença, pois viverão uma guerra silenciosa marcada pela dor.

INCORRETA. Embora o autor mencione que "Medo e incerteza são naturais", ele explicitamente critica a ideia de tratar o câncer "como uma guerra" e a "violência silenciosa que abala a autoestima". A ideia do texto é justamente combater essa desesperança e a visão negativa, não apenas "entender" ou reforçá-la.

C) desconstruir preconceitos que giram em torno da palavra “câncer”, uma vez que a doença perdeu o estigma de tempos atrás e já tem cura na maioria dos casos.

INCORRETA. O texto diz que a doença "pode ser o ponto final para muitas pessoas", e que os avanços "tornaram o diagnóstico cada vez mais promissor", mas não afirma que a doença "já tem cura na maioria dos casos" nem que "perdeu o estigma de tempos atrás". Pelo contrário, o foco do artigo é justamente que a palavra ainda carrega um estigma significativo que precisa ser combatido.

D) diminuir a carga negativa tradicionalmente atribuída à palavra “câncer” como forma de preservar a autoestima das pessoas que convivem com essa doença.

CORRETA. Esta alternativa alinha-se perfeitamente com a tese central do autor. Ele afirma que é "hora de reduzir a carga negativa que a palavra câncer carrega" e que o estigma "contribui para o isolamento emocional e psicológico" e "abala a autoestima de quem está em tratamento". O objetivo principal do artigo é promover uma mudança na percepção da doença e, consequentemente, na palavra, para beneficiar aqueles que a enfrentam.

E) vetar totalmente o emprego da palavra “câncer”, já que ela, além de comprometer a autoestima das pessoas doentes, ainda prejudica a conscientização.

INCORRETA. O autor não sugere vetar o uso da palavra. A proposta é "reduzir a carga negativa que a palavra câncer carrega" e "disseminar informações precisas sobre o que significa viver com câncer", não eliminá-la do vocabulário. O problema não é a palavra em si, mas o estigma e a desinformação associados a ela.

GABARITO D

Intrépido é aquele que não receia o perigo, que não tem medo; arrojado, corajoso. E desbravador é aquele que explora.

GABARITO D

A) o hábito de lavar as mãos é contemporâneo em relação a outras práticas de cuidados com a saúde desenvolvidas pelas pesquisas científicas.

INCORRETA. A tirinha não faz uma comparação temporal sobre a contemporaneidade das práticas. Ela apenas lista diferentes práticas importantes para a saúde. Lavar as mãos é um hábito antigo e fundamental, e não é apresentado como algo novo em relação às pesquisas científicas.

B) nos cuidados com a saúde, defender o SUS e a pesquisa científica feita nas universidades públicas é tão crucial quanto criar o hábito de lavar as mãos.

CORRETA. A estrutura da tirinha, especialmente a sequência e o uso do "E" na última fala, estabelece uma equivalência de importância entre as ações citadas. Lavar as mãos, comer bem e descansar são cuidados individuais, enquanto defender o SUS e a pesquisa pública são ações coletivas que impactam a saúde de forma mais ampla. A tirinha os coloca no mesmo plano de relevância para a saúde.

C) comer bem e descansar, além de criar o hábito de lavar as mãos, são práticas dispensáveis em relação aos cuidados com a saúde.

INCORRETA. A tirinha apresenta essas práticas como importantes para "não baixar a imunidade" e como hábitos a serem criados, o que as torna essenciais e não dispensáveis. A alternativa contradiz diretamente o sentido das duas primeiras cenas.

D) defender o SUS e a pesquisa científica das universidades públicas refuta bons hábitos de higiene e cuidados com a saúde.

INCORRETA. Não há qualquer indicação na tirinha de que uma ação refuta a outra. Pelo contrário, a tirinha sugere que todas as ações são complementares e igualmente importantes para a saúde, formando um conjunto de boas práticas.

E) a queda na imunidade está diretamente relacionada às pesquisas desenvolvidas nas universidades públicas.

INCORRETA. A queda na imunidade é relacionada a "não comer bem e descansar", conforme a segunda cena. A pesquisa da universidade pública é apresentada como algo a ser defendido, assim como o SUS, mas não como causa direta ou consequência da imunidade baixa. São elementos distintos na cadeia de importância para a saúde.

GABARITO B