SE13015 - (Destinta. 2025. Vunesp) Leia as frases a seguir.
• Será que a nossa gata “presumiu” a mesma coisa?
• Ela sabe que, para leitores céticos, essa abordagem pode parecer difícil de engolir.
Estão apresentados, correta e respectivamente, o sinônimo e o antônimo das palavras em destaque na alternativa:
SE13014 - (Agente de Apoio à saúde. 2025. Vunesp) Leia o texto a seguir para responder à questão abaixo.
A comparação entre as festas realizadas no Dia dos Finados no Brasil e no México demonstrou que a população do país da América do Norte associou mais a tradição indígena do que o país da América do Sul. O Dia dos Mortos, como é conhecida a celebração mexicana para o dia 2 de novembro, é uma das maiores celebrações do mundo e demonstra a forte conexão que os mexicanos têm com seus antepassados.
Por meio da análise dos símbolos utilizados na data, a pesquisadora Júlia Batista Alves pôde perceber por que há pouca força do evento no Brasil: “Aqui não vemos nada parecido com o que acontece nas ruas do México”.
Uma possível explicação para as divergências estaria, segundo a pesquisadora, na forma como a cultura indígena foi mais integrada à população não indígena no México, enquanto no Brasil a supressão da cultura indígena parece ter sido mais radical. “Podemos dizer que, nesta comparação, os indígenas no Brasil assimilaram mais a cultura católica europeia, e que os indígenas mexicanos conseguiram fazer com que os jesuítas europeus assimilassem mais sua cultura, ainda que tenha sido por meio de adaptações dos ritos indígenas aos católicos, para uma maior interação entre eles”, afirma Júlia.
A Festa dos Mortos tem proporções muito maiores do que as celebrações relativas no Brasil, que são mais solenes e marcadas pela religiosidade da Europa. No Dia de Finados brasileiro ocorrem missas e outros ritos cristãos, além de idas ao cemitério para homenagear familiares falecidos. Mesmo com o forte sincretismo de culturas e religiões no país, uma festa brasileira para os mortos não acontece. “A celebração aqui tem um viés mais católico”, diz Júlia.
A comparação, para Júlia, se faz interessante porque o México também é um país no qual a maioria se declara católica. Ainda assim, as comemorações apresentam aspectos muito diferentes. Os mexicanos confeccionam altares coloridos, nos quais oferecem alimentos, flores, velas, entre outros artigos, dependendo da região; também ocorrem desfiles e concursos de fantasias. A pesquisadora conta que a Guatemala também apresenta ritos parecidos, mas que não se comparam à grandiosidade da celebração mexicana, que chegou a ser reconhecida como Patrimônio Oral e Intangível da Humanidade pela Unesco em 2003, devido ao seu valor histórico, cultural e artístico.
(Mariana Melo. “Para pesquisadora do Prolam, tradição indígena dá singularidade ao Dia dos Mortos no México”. https://jornal.usp.br. Adaptado)
No trecho “Uma possível explicação para as divergências estaria, segundo a pesquisadora, na forma como…”, as palavras destacadas, no contexto em que foram empregadas, têm como sinônimo e antônimo, respectivamente,
SE13013 - (Operador de Máquinas. 2025. Vunesp)
Pizza, só de massa
Nós, brasileiros, criamos um hábito, nos 50 anos mais recentes, de dizer que um fato que teve um desdobramento indecente “acabou em pizza”. A expressão se popularizou, em grande parte, por causa de episódios envolvendo corrupção e desvio de conduta. Para tudo aquilo que nos causa a percepção de impunidade ─ não só, mas especialmente na vida pública ─, dizemos “ah, isso vai acabar em pizza”. Nós precisamos recusar essa ideia como algo normal em nosso cotidiano.
Muita gente imagina que a palavra “pizza” tenha origem no italiano, mas curiosamente ela vem do germânico antigo, que depois veio gerar o idioma alemão. No germânico antigo, bizzo significa “pedaço de pão”. Depois, houve a migração da palavra bizzo para a Itália, onde se transformou em “pizza” e daí foi para o mundo todo.
Migrou para nós, também, para a área da política, mas é preciso dar um basta e parar de dizer e admitir que tudo “vai acabar em pizza”. A pizza, que ganha aqui sentido figurado, significando malfeitoria, nós não devemos admitir em nosso cardápio.
(Mário Sérgio Cortella. Vamos pensar um pouco?
São Paulo: Cortez, 2017. Adaptado)
No trecho do 3º parágrafo ─ ... nós não podemos admitir em nosso cardápio., ─ a palavra destacada tem sentido contrário de
SE13012 - (Cozinheira. 2025. Vunesp)
A cozinheira
As panelas se alinham sem zangas, sem fazer zoada, desejando temperos. Das mãos da cozinheira vai saindo um mundo de cheiros, que se cruzam com veloz transformação, como se pela cozinheira passas- sem dez, onze, doze, treze fadas-rainhas, com seus mistérios e varinhas.
A cozinheira traz, por sua vez, fartos pedaços de magia, prazeres, florestas de luz, cores e segredos entre frutas, legumes e azeites.
E depois de tudo pronto e servido.
Que paz...
Vai guardando, feliz, os elogios no bolso, como alguém que ganhasse zelosamente peixinhos azuis num aquário.
(Roseana Murray. Disponível em: https://sosprofessoratividades.com/
wp-content/uploads/2020/08/. Adaptado)
Os antônimos (palavras com sentido contrário) das palavras em destaque no texto – fartos (2º parágrafo) e zelosamente (5º parágrafo) – são, em ordem:
SE13011 - (Dentista. 2025. Vunesp) Leia a tira a seguir.

Assinale a alternativa que preenche, respectivamente e de acordo com a norma-padrão, as lacunas da tira.
SE13009 - (Bibliotecário. 2025. Vunesp) Considere as frases.
• Em se tratando das principais características para a aquisição de conhecimentos, quem geralmente são os intelectualmente mais humildes.
• Qualidades como saber analisar fatos e reconhecer fake news é mais provável em pessoas que têm pensamento reflexivo.
• Para os intelectualmente humildes, curiosidade e mente aberta fazem parte da lista de predicados que vantajosos.
De acordo com a norma-padrão de emprego e de colocação de pronomes, as lacunas dessas frases devem ser preenchidas, respectivamente, por:
SE13008 - (Agente comunitário de Saúde. 2025. Vunesp) A colocação pronominal está de acordo com a norma-padrão em:
SE13007 - (Dentista. 2025. Vunesp) Assinale a alternativa cuja frase adaptada da matéria “Maus-tratos aos animais”, publicada na revista Super Interessante, em novembro de 2018, atende à norma- -padrão de concordância, bem como à necessidade ou não do sinal indicativo de crase na palavra em destaque.
SE13006 - (Auxiliar em saúde bucal. 2025. Vunesp) Assinale a alternativa cuja frase apresenta pontuação e sinal indicativo de crase na palavra em destaque, de acordo com a norma-padrão.
SE13005 - (Bibliotecário. 2025. Vunesp) Leia o texto para responder à questão.
A guerra contra as guerras
Enquanto o século vinte e um nascia, morria Bertie Felstead, aos cento e seis anos de idade.
Havia atravessado três séculos, e era o único sobrevivente de um insólito jogo de futebol que foi disputado no Natal de 1915. Jogaram aquela partida os soldados britânicos e os soldados alemães, num campo improvisado entre trincheiras. Uma bola apareceu, vinda sabe-se lá de onde, e desandou a rodar, não se sabe como, e então o campo de batalha se transformou num campo de futebol. Os inimigos jogaram para o alto suas armas e correram para disputar a bola.
Os soldados jogaram enquanto puderam, até que os oficiais furiosos fizeram com que se lembrassem de que estavam ali para matar ou morrer.
Passada a trégua do futebol, voltou a carnificina; mas a bola tinha aberto um fugaz espaço de encontro para aqueles homens obrigados a se odiar.
(Eduardo Galeano. O caçador de histórias. Tradução de Eric Nepomuceno. L&PM Editores, 2016.)
Atribui-se ______ Bertie Felstead, que faleceu _______ portas do século XXI, o privilégio de ter sido a última testemunha do insólito jogo de 1915, quando britânicos e alemães, alheios _______ brutalidade da guerra, ficaram frente _______ frente apenas como oponentes no futebol.
Considerando a norma-padrão de emprego do sinal indicativo de crase, as lacunas do texto devem ser preenchidas, respectivamente, por:
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